De la demande à la jouissance : le symptôme dans « La Femme adultère »

Que fait un récit d’un malaise qui ne trouve pas son nom ?  Dans  « La Femme adultère », Janine souffre d’un manque que ni le voyage, ni le commerce de l’oasis, ni la présence de Marcel ne parviennent à qualifier. Notre hypothèse est que la nouvelle fait passer ce malaise de deux régimes du symptôme, que Lacan a distingués, et que ce passage structure les séquences 3 à 6 du texte.

Dans un premier temps, Lacan lit le symptôme comme un message : « structuré comme un langage », il est « un langage dont la parole doit être délivrée »[1]. Il est alors adressé à l’Autre et déchiffrable. Dans un second temps, il le reconnaît comme une satisfaction qui résiste au sens, un symptôme qui, selon L’Angoisse, ne demande rien[2]. Entre ces deux régimes se joue ce que Encore interroge à propos de la jouissance féminine : peut-elle se dire[3] ?

Nous lirons la nouvelle avec la segmentation séquentielle de Greimas, qui permet de repérer, par les codes topique, actoriel, chronologique et symbolique, la valeur variable des figures. Le désert, le silence ou le froid changent de signe d’une séquence à l’autre, et c’est cette variation qui rend visible le déplacement du symptôme. Mais la jouissance de Janine ne se laisse pas entièrement convertir en isotopie. Pour penser ce reste, nous recourrons à la déconstruction (Lacoue-Labarthe et Nancy, Derrida)[4], qui fournit les moyens de lire un texte sans le clore sur une signification.

Nous suivrons donc quatre étapes : la trêve du fort (S3), où le silence cesse d’être mortifère ; la demande de la nuit d’hôtel (S4), où le symptôme est encore adressé ; l’extase (S5), où il ne l’est plus ; et le « rien » final (S6), où un même énoncé tient ensemble la réassurance conjugale et ce qui échappe à la parole.

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Notes

1. Lacan, « Fonction et champ de la parole et du langage » (1953), Écrits, Seuil.
2. Lacan, Le Séminaire, livre X, L’Angoisse (1962-63), leçon du 16 janvier 1963 : vérifie la formulation exacte avant de citer.
3. Lacan, Le Séminaire, livre XX, Encore (1972-73). Ton épigraphe de S6 en est tirée : précise la leçon.
4. Lacoue-Labarthe et Nancy, Le Titre de la lettre ; Derrida, « Le facteur de la vérité » (La Carte postale).

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Grille symptôme-message / symptôme-jouissance / sinthome

Grille par séquence :

1. Le voyage en autocar (vent, sable, mouches, regard de l’Arabe)

• Message : le malaise est encore adressé à Marcel, à l’Autre conjugal. Il se dit en plaintes et en fatigue.
• Jouissance : elle affleure dans le regard de l’Arabe, qui la touche sans mot.

2. L’arrivée, le commerce de Marcel

• Message : le symptôme se thématise. La fatigue, l’étroitesse de la vie conjugale et la figure de l’épouse ont déjà leur isotopie.
• Marcel occupe la place de l’interprète, qui rapporte tout à la chaîne du besoin (manger, se reposer, vendre).

3. La terrasse du fort, au crépuscule (les nomades, le désert)

• Bascule : la demande s’épuise face à quelque chose qui n’est plus du côté du besoin. Un reste insiste, un appel sans destinataire.

4. Le retour à l’hôtel, le refus de Marcel

• Message : l’Autre répond à côté. La demande, déjà vidée, ne trouve pas de signifiant qui la reçoive.
• C’est le moment où le symptôme-message échoue.

5. La nuit, la sortie solitaire

• Jouissance : le régime du symptôme qui « ne demande rien ». Ce moment ne s’adresse à personne et ne se laisse pas rabattre sur le sens.
• C’est ton lieu de la jouissance féminine et du silence, en tension avec la thématisation.

6. Le retour, les larmes, le « Rien »

• Sinthome ? C’est l’hypothèse la plus risquée et la plus féconde. Le « Rien » ne ferme pas le texte sur du sens : il noue ce qui a eu lieu à ce qui reste dicible. C’est un tenir-ensemble minimal, une façon de « savoir y faire ».

Deux points à tester

• Le sinthome n’est peut-être pas la bonne catégorie pour Janine. Chez Joyce, c’est une écriture qui noue. Chez Janine, le texte de Camus fait le nouage à sa place. Tu peux soutenir que le sinthome est celui de la nouvelle et non du personnage : la lettre qui tient le texte en place.

• Greimas : tu pourrais lire les séquences 3-5 comme un parcours qui sort de la programmation narrative (l’épreuve ne qualifie pas, il n’y a pas de sanction). Cela donne un appui sémiotique à l’argument de la non-clôture.

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Références et développement

1. Références précises

Le symptôme comme message

• Les Formations de l’inconscient (Sém. V, 1957-58) : la formule du symptôme comme métaphore.
• « L’instance de la lettre dans l’inconscient » (Écrits, 1957) : la métaphore comme substitution signifiante, et le symptôme comme « métaphore où la chair ou la fonction s’est prise pour élément signifiant ».
• « Fonction et champ de la parole et du langage » (Écrits, 1953) : le symptôme comme « langage dont la parole doit être délivrée ».

Le symptôme comme jouissance

• L’Envers de la psychanalyse (Sém. XVII, 1969-70) et Encore (Sém. XX, 1972-73) : la jouissance, et la lecture du symptôme avec Marx.
• L’Angoisse (Sém. X, 1962-63) : le symptôme n’est pas un appel à l’Autre, il « ne demande rien » (leçon du 16 janvier 1963).
• Radiophonie (Autres écrits, 1970) : le symptôme comme ce qui fait énigme.

Le sinthome

• Le Sinthome (Sém. XXIII, 1975-76) : sur Joyce, le nœud borroméen à quatre ronds.
• RSI (Sém. XXII, 1974-75) : la préparation du nouage.
• « Joyce le Symptôme » (Autres écrits, 1975-79).

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2. Un point de bascule : le symptôme qui ne s’adresse pas

Le séminaire L’Angoisse marque la rupture : le symptôme n’est plus un message à déchiffrer, il se suffit à lui-même. Il n’appelle pas d’interprétation, il se jouit. Cela change ce que veut dire « lire » : on ne déchiffre plus, on repère le point où le sens s’arrête.

3. Pont avec ton apparatus

• Greimas / signifiant : le symptôme-métaphore reste dans la chaîne signifiante et se laisse thématiser. Le symptôme-jouissance, lui, est un reste non convertible en isotopie.

• Lettre : entre les deux, la lettre (Lacan, puis Derrida contre Lacan dans Le Facteur de la vérité) devient le lieu du débat : la lettre est-elle « toujours à sa place » ou peut-elle manquer son destinataire ?

• Janine : sa jouissance dans la nuit relève du second régime. Elle ne s’adresse à personne et n’est pas reprise dans la chaîne narrative. C’est un bon test de ta résistance à la clôture symbolique : le texte figure ce qui ne se laisse pas thématiser sans le dire.

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S4 → S5 : de la demande à la jouissance

1. S4 : la demande qui tourne court

Tes trois sous-séquences dessinent un resserrement :

• Ssq. 1 (la marche, « jusqu’à la mort ») : le vide s’énonce, mais il est encore pour personne.

• Ssq. 2 (le lit, « s’endormit sur cette question ») : la question est posée au sommeil de Marcel. Elle cherche son Autre sans le trouver.

• Ssq. 3 (« du besoin à la demande ») : la demande se formule enfin. Mais Marcel est l’Autre du besoin : il répond par la réassurance, pas par le désir.

Bridge lacanien : le désir est ce qui reste de la demande une fois le besoin soustrait. Janine s’adresse à Marcel pour obtenir de l’amour, et ce qui insiste excède ce qu’il peut donner. C’est le moment où le symptôme-message s’épuise : il est adressé, mais le destinataire ne peut pas répondre.

2. La charnière : « délivrée, même si les autres ne l’étaient jamais »

Cette phrase finale de S4 fait deux choses.

• Elle reprend la parole à délivrer (Lacan, « Fonction et champ »), c’est-à-dire le symptôme comme message.

• Mais « même si les autres ne l’étaient jamais » singularise la délivrance. Elle ne passe plus par un Autre qui sait, ni par un universel : c’est un pas-tous.

Hypothèse à discuter : cette clause prépare le « pas-toute » d’Encore. La jouissance de S5 n’est pas une conversion générale, elle reste le fait d’une seule.

3. S5 : sortir de l’adresse

Ce qui change, par rapport à S3 :

S3 (le fort) S5 (la nuit)

Montée avec Marcel  : seule
Médiateur le vieil Arabe : aucun
Adresse la demande insiste  : rien n’est demandé
Statut du silence :  annonce l’accomplissement

Les disjonctions spatiales de ta Ssq. 2 (« elle se jeta dans la nuit ») matérialisent la sortie hors de l’espace de l’Autre conjugal. Elle répète S3 avec une différence : même topographie, haut et bas, mais sans destinataire.

Les ssq. 3 et 4 sont celles où ta citation lacanienne (« hors langage, hors symbolique ») tient le mieux : le texte figure (étoiles, eau, ciel) sans que la figure se laisse thématiser en isotopie stable.

4. Point de tension pour ton apparatus

• La fin de S5 : « renversée sur la terre froide » reprend le froid dysphorique de S1, mais il n’est plus un malaise : c’est le lieu de la jouissance. Le même signifiant change de valeur, ce qui confirme ta lecture structurale du symbole (la valeur dépend du contexte).

• Derrida : en S4, la lettre arrive à la mauvaise adresse (Marcel). En S5, il n’y a pas de destination. Le « facteur de la vérité » n’a plus de sens, et c’est ce qui fait la différence entre le symptôme-message et la jouissance.

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